Siviglia, Damasco, Ibn Arabi. La religione dell’amore.
“C’è stato un tempo in cui rifiutavo il mio vicino se la sua fede non era la mia. Ora il mio cuore è capace di assumere tutte le forme: è un prato per le gazzelle e un chiostro per i monaci cristiani, un tempio per gli idoli e la Kaaba per i pellegrini, è uno scrigno per le tavolette della Torah e dei versi del Corano. Perché la mia religione è l’Amore. Non importa dove vada la carovana dell’amore, il suo sentiero è il sentiero della mia fede “
Se oso parlare di Ibn Arabi, non è perché ho una vasta conoscenza del suo lavoro, ma per suscitare curiosità nei lettori proprio come si è risvegliato in me questo enigmatico mistico, pensatore e poeta musulmano. Ed è che Ibn Arabi è un grande sconosciuto per la maggior parte dei mortali. Nacque a Murcia nel 1165, negli ultimi giorni dell’età d’oro dell’Islam, nel seno di una famiglia di un alto comando militare al servizio di Ibn Mardanis – noto come il Re Lupo – che fece prosperare la città sia a livello politico e commerciale.
Con la caduta in disgrazia del sovrano, la famiglia di Ibn Arabi si è trasferita a Siviglia, ed è lì che Ibn Arabi imparerà la retorica, le leggi, la poesia e reciterà il Corano. La sua vita prende una svolta quando il mistico improvvisamente, come raccontò in seguito, sente una voce che lo spinge a seguire il sentiero per il quale è stato creato. Questo sarà il ritiro spirituale dell’asceta. Da quel momento in poi, inizia un emozionante viaggio di vita che si svolgerà sul sentiero sufi. Il sufismo è la corrente mistica dell’Islam, dove si ritiene che Dio possa essere trovato in qualsiasi forma o credenza. Il sufismo ha anche il suo asse nella ricerca interiore di ciascuno.
In altre parole, difende che la via verso Dio non si trova fuori, ma dentro di noi. Si dice che Ibn Arabi abbia incontrato un altro dei grandi dell’epoca, Averroè, in una Cordoba piena di giardini, cascate e laghi artificiali. Il filosofo e medico andaluso era affascinato dalla profonda saggezza del giovanissimo Ibn Arabi. Dopo la morte dei suoi genitori, lascerà Siviglia e intraprenderà un viaggio di sola andata attraverso tutti i domini dell’Islam. A Fez ha attinto a nuove conoscenze in quella che era la prima università del mondo, attirando studenti da ogni angolo. Tunisia, Alessandria, Mecca e Medina, Mosul, Anatolia … per 20 anni è andato alla ricerca dei grandi maestri (e maestri!) Del suo tempo. Finì per stabilirsi a Damasco durante i suoi ultimi 17 anni, dove la sua tomba si trova ancora oggi.
Oltre ad essere un viaggiatore instancabile, era anche uno scrittore instancabile. Sulla base dei titoli di due liste che ha lasciato, si può dire che Ibn Arabi abbia scritto circa 300 opere. Tuttavia, il numero di quelli conservati oggi varia tra 75 e 100, alcuni molto lunghi e altri brevi. Le sue opere più note sono I castoni della saggezza, Le illuminazioni della Mecca e L’interprete dei desideri. Per saperne di più, visita ibnarabisociety.es (anche in italiano)
È in Ibn Arabi che vediamo che, nonostante le inclinazioni più rigorose intorno alla fede, l’esperienza spirituale non è uniforme o riduzionista, ma può essere rivelata in più modi, come il colore dell’acqua, dirà Ibn Arabi è il colore del tuo contenitore. Quindi devi riconoscere Allah in tutti i tuoi credi. Che le sagge parole di Ibn Arabi ci accompagnino in quest’epoca in cui sembra che la visione monocromatica ci venga imposta. Osiamo adottare tutte le forme.
(LAILA MUHARRAM)